— Рязанов Фёдор Филиппович. Бедный крестьянский двор, с большим числом семьи. Однако сам хозяин, не имел рвения к улучшению материального положения. Имевшаяся лошаденка и коровенка, не могли обеспечить приличного существования хозяйства, но странно и удивительно, что при плохом материальном положении, в годы голода, все члены семьи сохранились, умер лишь сам глава семьи от тифа.

Чтобы иметь кусок хлеба на каждый день для семьи, Федор Филиппович прислуживал в церкви в качестве псаломщика и это, несмотря на малый приход от церковного богослужения, давало некоторое пополнение в продовольствии и деньгами.

Домишка, построенный из саманного кирпича, выглядел бедновато и теперь уже не сохранился в облике дома, а лишь напоминает что-то подобное этому.

Дети разбрелись в разные места: сын Алексей живет в г. Куйбышеве в своем доме. Получает пенсию как инвалид Отечественной войны 1941-1945 гг. Дочь Прасковья вышла замуж в с. Герасимовка, лишь младшая дочь Евдокия осталась жить в родном селе, приобретя дом, ранее принадлежавший Николаю Епифановичу Колодину.

Жизнь этой семьи не была радостной, но они как-то сносили все невзгоды безропотно, полагая, что такова их судьба и удел в жизни.

— Рязанов Григорий Иванович. Этот гражданин был мастеровым на все руки. Не было того дела, которого им не было сделано. Он плотничал,. сапожничал, ремонтировал все бытовые предметы и ряд других имел специальностей, которые необходимы в крестьянских дворах.

В этом доме всегда можно было видеть сбор друзей хозяина в зимние вечера не только выпить спиртного, но и активно вести разговоры на многие темы.

Материально семья была обеспечена на положении середняка. Как и многие семьи, был также недостаток в носильных вещах. Пять сыновей и одна дочь, требовали многого из одежды и обуви, а источник дохода из личного хозяйства был недостаточно большим, чтобы обеспечить запросы семьи. Только благодаря многогранной специальности главы семьи, его активности в работе и обществе, семья вся сохранилась в тяжелый год голодовки, перенеся трудности того времени безропотно.

Судьба этой семьи сложилась в дальнейшем не совсем хорошо. Старший сын Анисим, погиб в годы Гражданской войны. Самый младший Алексей покончил самоубийством. Василий умер в 42 года от болезни сердца. Средний Иван ушел из жизни по болезни тоже еще не старым. В живых остались: Петр и Мария, которые проживают в родном селе раздельно. Гостеприимный дом переделан и мало чем напоминает прежний родительский дом. Не стало вокруг его добротных служб – сараев, мазанок и забора.

Годы стерли многое, что свидетельствовало о дружной семье и хозяйстве. Лишь порою, глядя в дом, земляки вспоминают имя хозяина, как одного из умельцев села, отдавая дань уважения его способностям.

— Рубцов Иван Васильевич. Самый зажиточный двор на селе. Кроме личного надела земли и скупки у бедняков, хозяйство имело хутор за Благодаровкой, с большим участком земли и постройкой жилья и содержания окота.

Семья состояла из большого числа душ: три женатых сына имели уже свои семьи. Имелась круглогодовая наемная рабочая сила из нескольких человек. Одно время имели ветряную мельницу, на которой обязанности мельника выполнял сам хозяин. Этот человек был высокого роста, жилист, угрюм и, несмотря на преклонные годы, ходил с высоко поднятой головой. Два старших сына характерами были схожи с отцом – замкнутыми, ушедшими в себя. Лишь младший сын Емельян, был более с открытым лицом и не был человеком, феодально настроенным.

Приход Советской власти приняли в глубоком молчании. Применяемые к хозяйству репрессии, как то изъятие части скота, хлеба, не были для исполнителей опасными со стороны владельцев. Их роптание на действия представителей власти, состояло в устном выражении. Наверно такое отношение их в те сложные дни взаимоотношений классов, спасло семью от более возможных осложнений, а хозяйство более крепким к моменту НЭПа. Лишь в1929 году, во время борьбы с кулачеством, три сына, имеющие самостоятельные дворы, были сосланы на переселение, с конфискацией, принадлежащие им имущества. Самого главы семьи к этому времени не было в живых.

От прежнего хозяйства и семьи, в родном селе ничего не осталось. Имеются сведения, что некоторые члены семьи живы и находятся свободными гражданами, занимаясь трудовой деятельностью по духу времени лояльно. Мне пришлось встретиться с двумя дочками Прохора Ивановича (старшего сына Ивана Васильевича), с Настей и Пашей, во время пребывания в санатории «Красная Глинка». Они уже старушки, имеют взрослых детей, снох и зятьев. Из беседы с ними, я вынес понятие, что они вспоминая былое, сожалеют лишь о разбитом родительском «гнезде», а не о том богатстве, которое было у них изъято. Между прочим, они хорошо понимают, что сейчас жизнь их далеко лучше, чем это было тогда, особенно в части труда, обеспечения материально-носильными вещами, обстановкой быта. Если сделать анализ, то убедишься в том, что жизнь их была богатой лишь морально, а духовно они были нищими.